(Update) Bah’tsul Masa’il Tentang Tahlilan Batal?

sepertinya Anda orang fasik, yang tidak perlu dihiraukan berita-beritanya. apapun updet anda tidak perlu dibaca

wah, mbah yazid ni ada-ada saja. dalam hal ini saya hanya berkata sebagaimana aisyah (padahal isteri nabi) berkata ketika dituduh berzina!, “Kalau saya membantah tuduhan, maka mereka tidak percaya, dan kalau saya mengakui, maka semakin memperkuat tuduhan. lebih baik saya berdiam saja.” apa sampean lihat komentarku selama ini ada yang menghujat, mencela, atau memvonis tanpa dasar, walaupun saya sering menerima perlakuan semacam itu? sampean mestinya tahu.
malah, sebagian teman bercerita kepada saya, kalau komentarnya terhapus di tanbihun ini. semoga ini bukan unsur kesengajaan. sebab itu sama saja penerbit wahabi yang menghapus sebagian karya ulama karena tidak sesuai dengan idenya, sebagaimana yang dulu pernah saya baca di sini.
tentang sebagian teman yang banyak menghujat, mencerca, atau fanatisme tanpa dasar ilmu, bukankah ini yang sering membuat mafsadah terhadap rifaiyah? bukankah organisasi rifaiyah pernah dilarang pemerintah di sebagian daerah karena hal seperti itu?
mari, teman-teman yang suka menghujat ataupun tidak sependapat dengan isi makalah dari pati, silakan datang ke acara dan tunjukkan hujjah-hujjahmu!
hatu burhanakum in kuntum shadiqin…
.tapi, kalau teman-teman tidak punya kapasitas untuk itu lebih baik diam saja. bukankah rasul telah bersabda, “Barangsiapa yang beriman kepada allah dan hari akhir hendaklah berkata baik atau diam saja?”
mari kita kedepankan sikap yang ilmiah. menolak atau menerima berdasarkan hujjah dan dalil. bukankah syaikh ahmad rifai sering berpesan masalah ini? misalnya beliau mengatakan,
Haram wong ngalem becik nyela ing salah
Ingatase wong tan weruh kitabullah
Ngarani bener lan salah anut ing lumrah
Iku tekade wong pada sasar Bid’ah. (Abayanal Hawaij, juz 3)
mari kita kedepankan sikap-sikap ilmiah. artinya, kita menerima atau menolak berdasarkan dalil. jika kita mengadakan mudzarakah atau diskusi, kita kedepankan dalil, bukan semangat kosong tanpa landasan ilmu atau cercaan dan hujatan yang semua orang bisa melakukannya. syaikh ahmad rifai mengatakan,
mudzakaratun mudarasatun muthala’atun
muhafazhatun mubahatsatun muraja’atun.
dalam menafsiri muraja’ah, syaikh ahmad rifai mengatakan,
lan ruju’ nalika ngenggoni kesalahan
anut maring kang bener dalil panggeran.
jadi, seandainya kita ternyata keliru setelah mudzakarah dan sejenisnya, maka kita wajib mengikuti yang benar berdasarkan dalil.
kami pun seandainya ternyata keliru, siap rujuk kepada kebenaran karena inilah wasiat syaikh ahmad rifai.
adapun orang mau mengatakan, saya orang wahabi, orang lemkari, ldii, muhammadiyah dan sebagiannya atau bahkan ingin mengeluarkan dari rifaiyah, semua itu tak apa bagi saya…tapi, itu model fir’aun, haman, qarun, namrud, abu jahal dan tokoh-tokoh quraisy lainnya ketika tidak mampu menunjukkan hujjah, melakukan hujatan, ancaman, pemboikotan, penindasan bahkan sampe pembunuhan. bahkan, dalam sejarah, imam syafi’i termasuk korban model fir’aun ini dimana beliau wafat setelah dipukul penganut mazhab maliki yang fanatik buta. saya bukan bermaksud menyamakan, tetapi, hanya sekadar menyampaikan apa yang saya tahu. wallahu a’lam.