Dosa Besar Dalam Pandangan KH. Ahmad Rifa’i

Tanbihun.com –  Ini kelanjutan dari 4 Faktor Penyebab Berbagai Macam Dosa, Tidak diragukan lagi bagi kaum ahli sunnah waljama’ah bahwa dosa itu terbagi menjadi dua yakni dosa besar dan dosa kecil. Berbeda dengan paham khawarij,mereka memfatwakan bahwa semua dosa itu adalah besar,hal demikian ditentang oleh kaum ahli sunnah waljama’ah, karena didalam al-Qur’an surah annisa’ ayat 31 disebutkan

Jika kamu menjauhi dosa-dosa besar di antara dosa-dosa yang dilarang kamu mengerjakannya, niscaya Kami hapus kesalahan-kesalahanmu (dosa-dosamu yang kecil) dan Kami masukkan kamu ke tempat yang mulia (surga).

Dari ayat ini sudah terang ada dua macam dosa yaitu dosa besar dan kecil (sai-yiat).

Jumlah dosa-dosa besar

Para sahabat dan tabi’in berbeda pendapat tentang jumlah dosa-dosa besar, dari yang mengatakan ada empat sampai tujuh,Sembilan,sebelas dan seterusnya. Menurut ibnu mas’ud, jumlahnya empat. Sementara menurut ibnu umar, tujuh. Sedangkan Abdullah bin ‘amr mengatakan Sembilan. Sedangkan ibnu ‘Abbas, bila dikonfirmasikan kepadanya ucapan ibnu ‘Umar bahwa dosa-dosa besar berjumlah tujuh, ia malah berkomentar: ” jumlahnya lebih mendekati tujuh puluh daripada tujuh.

Memang tidak ada batasan pasti mengenai jumlah dosa-dosa besar, hikmahnya adalah kita harus selalu kwatir dan berhati-hati agar tidak terjerumus kelubang dosa besar.

Sedangkan menurut Syaikihina Haji Ahmad Rifa’I sebagian dari dosa-dosa besar itu ada empat puluh, beliau berkata :

Satengah maksiat dosa gede warnane

Ora dadi kafir wong gawe temah ngaine

Tetapi dadi fasiq ilang keadilane

Gawe dosa gede warna salah sijine

Yoiku patang puluh papat wilangane

Sebagian maksiat dosa besar

Tidak jadi kafir bagi pelakunya

Tetapi dihukumi fasiq hilang kehormatannya

Dengan melakukan salah satu dosa besar

Yaitu ada empat puluh jumlahnya

Sangat jelas disini Syaikh Haji Ahmad Rifa’I menggaris bawahi,kalau si pelaku dosa besar tidak dihukumi kafir,yang mana itu bertentangan dengan I’tiqad kaum kwarij yang menghukumi kafir bagi pelaku dosa besar, jadi sangat salah jika dikatakan syaikh Haji Ahmad Rifa’I adalah neo kwarij karena mengkafirkan pelaku dosa besar, karena sudah sangat gambling dipaparkan oleh beliau melakukan dosa besar tidak menjadi kafir,tapi ia menjadi fasiq hilang keadilan / kehormatannya.

Sebagai mukaddimah kiranya cukup sekian, Insya Alloh akan dilanjutkan dengan pembahasan dosa-dosa besar yang empat puluh itu satu demi satu.

Kepada masyayikh dan asatidz mohon dikoreksi tulisan saya,sekiranya ada kesalahan itu karena kebodohan kami. Dan akan lebih baik lagi jika kawan-kawan mau meneruskan pembahasan ini.

selanjutnya ; Membunuh Orang Islam

Share on :

    Tagged with: dosa besar, dosa makan harta anak yatim, harta anak yatim, hukum makan harta anak yatim, memakan harta anak yatim, sifat terpuji, sifat-sifat tercela

dosa besar menurut ibnu umar ada